Menu
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音菩萨是过去的正法明如来所显化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。
而且 ,观世音菩萨最能适应众生的需求，对不同的众生,便显化不同的身相，说不同的法门。
“心灵法门”弘扬中华传统文化，传承佛教精髓；倡导世界佛友通过念诵佛教经典大悲咒、心经、礼佛大忏悔文及佛教经典十小咒，做一个以“心灵美、行为美、语言美、环境美”为修行准则的人；践行种植一棵小树去“保护生态、保护地球”，为社会与自身心灵开创一片净土；“劝恶从善，与人为善”，教化人人爱国爱民、遵纪守法、遵老爱幼，用“友善”去实现一个现代文明富强的世界，团结全球华人为世界和谐和平发展贡献力量。
佛说种种法，为治种种心。现在人真正的灾难是来自心灵的灾难，如恐惧、焦虑、忧郁，这些问题时刻困扰着我们。心灵法门应运而生就是为了帮助我们化解这种心灵上的灾难，返璞归真。
心灵法门是末法时期观世音菩萨为救众生之苦，应时而生的殊胜法门，是观世音菩萨的法门，是依照西方三圣、归依西方三圣。 我们解决人间问题的方法是依照、依止禅宗，智能人生。
心灵法门要修出世法，依止的是净土宗。 所以心灵法门集各派的精华，我们学习的宗旨就是慈悲喜舍。
心灵法门经文三大支柱是大悲咒，心经，礼佛大忏悔文。大悲咒增强我们的能量让我们身体健康，心经开智慧化解烦恼，而礼佛大忏悔文帮助我们忏悔罪过消除业障。经书里十小咒，能够化解时下人们所遇到的各种烦恼问题，例如解结咒与大吉祥天女神咒能够让感情和睦，化解恶缘。念诵准提神咒能让事业与学业顺利。只要坚持念诵以上的经文组合就能够消除孽障，诸事吉祥，从而改变自身的命运。只要一心至诚的念经，就能够与佛菩萨感应道交，得到佛菩萨的慈悲护佑，念经不仅能够消除业障，也能够培养善根和增长智慧。
愿力可以改变人的命运。业力不敌愿力，而愿力来自个人发心。当一个人愿力越强，发心越正，就能够克服各种障碍并且坚持修心。许愿不仅可以让所求正事皆能如愿。也能够提升自身的境界，救度他人，成就功德，所以许愿是非常重要的。
放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，所以放生功德实乃不可思议。放生不但可让人消灾延寿，吉祥如意，更重要的是放生增长了我们的慈悲心，也唤醒了每个人原有的佛性。
白话佛法是卢台长用生活的语言来讲解高深的佛法，既从人生的哲理上解释，又用日常生活中浅显的例子。在白话佛法中领会深奥的，高层次的佛学理论，开启我们芸芸众生的佛性，修改我们的命运。
学佛人要学会忏悔，因为忏悔才能改变你自己的内心。记住，只有诚心忏悔，才能改变内心的贪心、瞋恨心和愚痴心。
一个不愿意忏悔的人，不能改变内心肮脏的东西，就像一个人不愿意洗澡，身上永远不会干净一样，只有懂得洗澡的人才会身上干净，忏悔就是洗涤心灵的污垢。所以要学会忏悔，忏悔是真正的解脱和放下。
忏悔了自己的过去，就像一件衣服洗干净了，重新再穿一样。如果这件衣服经过十几年的轮回变得又旧又破又脏，你怎么能再穿；要想把衣服洗干净，就要大忏悔，就是大洗涤，才能真正地改变自己。
吃苦是消业，忏悔更是消业。忏悔消业有时候比吃苦消业更重要，因为从心里愿意改变了，一个人才会真正改变。吃苦消业是一种惩罚，让你知道不应该这样做，这种忏悔是有限的。真正的忏悔是从内心出来的大忏悔，真正的觉悟，自觉，忏悔自己过去感情上的错误、瞋恨的业障……身口意业全部都要大忏悔，末法时期就是要大家多多忏悔。
弘法度众需警慎，
累世业障总随身。
只有放下大忏悔，
消除业障罪孽深。
这个世界发生很多疫情，每个人都要放下心来好好地掂量、沉思，好好地从内心来改变自己。师父过去在弘法当中也是对很多事情比较执著，也有不如理不如法，师父带头忏悔。希望大家跟师父一样，忏悔自己过去的贪心、瞋恨心、愚痴心。每个人都要忏悔，师父希望通过忏悔来改变每一个人，师父也忏悔自己过去弘法中不如理不如法的事情和口业。希望大家都能够多多忏悔，改变自己，忏悔自己，跟师父一样，好好把内心洗涤干净。
根据末法时期特殊情况，师父希望广大心灵法门佛友们，从现在开始运用心灵法门“五大法宝” （许愿、放生、念经、看白话佛法、大忏悔）赶快消除业障，千万不要让业随身。
师父带头来忏悔，
希望佛友大忏悔。
只有经常来忏悔，
消除业障福随身。
心灵法门新五宝：
许愿放生学白话，
外加念经大忏悔。
