法国共修组 • 白话佛法共修音频

专题共修 “愿力”

2021年7月25日

第一部分
愿力的重要性

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2016-09-03 卢台长温哥华

《玄艺综述》大型解答会

一个人要成功,靠的是愿力,一个人的愿力非常重要,如果一个人没有愿力,什么事情都做不成。很多母亲为了让孩子考上精英中学,自己情愿起早贪黑辛苦,让孩子补习。所以,愿是一个成功的开始。
有一位学佛不久的居士在阅读《劝发菩提心文》时,读到一句“金刚非坚,愿力最坚”,居士不懂,就去请教无相禅师。无相禅师告诉他:“在学佛的菩提道上,难免由于自己的惰性、业障或机缘不巧等障道因缘而退失菩提心,因此必须靠愿力来支撑、鞭策。历代高僧大德能够成功,无一不是靠着愿力而来,像普贤菩萨有十大愿,观世音菩萨有十二大愿,阿弥陀佛有四十八大愿,地藏菩萨有‘地狱未空,誓不成佛’的悲愿。这许多佛菩萨的大愿,无一不是学佛者的榜样。”居士仍然不懂,继续问:“为什么想成佛,一定要立下普度众生的大愿呢?”无相禅师说:“如同一棵树,众生好比是树的根,菩萨就像树的花,佛便是树的果。要想一棵树能开花结果,就必须灌溉树根,要爱护它,否则根一受到损害,树就会枯萎了,又怎能开花结果呢?”信徒听了,也深觉愿力的重要,便问无相禅师的愿力是什么?无相禅师答道:“我的愿力是我的,不是你的。你为什么不发你自己的愿力而问我的愿力呢?”信徒终于开心的理解之后礼谢而去。
其实愿力有大有小,有的人的愿力说要终身孝敬父母,有的人的愿力说要让孙子能够平平安安,有的人愿力说要做一棵树,下辈子庇荫众生,有的人也可以发愿要成圣成佛。愿力能够让人忍辱精进,一个人能够忍耐就能够精进、能够保持。现在的夫妻关系,每个人都想着自己,每个人都觉得 自己是对的,所以才会相互争吵。我们只要有愿力,愿意好好改掉自己身上的习惯,就慢慢能够成全了别人,也成全了自己。学佛人要勇于改变自己,因为改变别人是最难的,而改变自己是唯一可以改变的方法。要想改变别人最好先改变自己,这样才能成全众生。(掌声)

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白话佛法第四册

22、调整身心,创造空间,进入佛境

阿弥陀佛有四十八大愿,每一愿都是为了众生。每位大菩萨成为菩萨都是许大愿的。你们现在想学菩萨,就必须要许很好的大愿。而且愿力能增寿,愿力能够让人摆脱很多的痛苦。因为只有愿力能够让你摆脱目前的痛苦,但是这个愿必须要照着去做,如果你许的愿不去做,那就是妄语。所以发大愿很重要。发大愿就是和佛菩萨建立了一个磁场。因为当一个人发愿的时候,你的愿力和菩萨的心沟通了,你能接收到菩萨很大的磁场,所以你才会越来越顺利。要记住,一个人就是要有愿力才能活得长呀。你想想看,菩萨发那么大的愿,你也发那么大的愿,是不是和菩萨的磁场沟通了?因为你跟菩萨的磁场沟通了,一旦黑白无常到来,来拉你的时候,你就不会被业力所牵缠,因为你这个磁场跟菩萨的磁场接上气了。当黑白无常来拉你时,阳间的人看你就是昏迷状态,在阴间完全可以看到黑白无常来抓。那个时候你的心中有佛,你曾经许过大的愿,连地府都会敬你三分,阳寿延长是有希望的,而且你有菩萨的摄业力。什么叫摄业力?就是佛菩萨可以把这种力聚起来,来帮助你。而这个都摄的力,就是靠你活着时做的好事、功德,是靠平时一点一点多积的善德。就是说你们做善事、做功德,要不停地做,不能停的。如果经常停停,就像烧饭是总开锅盖,气场跑掉了,烧出来的都是夹生饭一样。明白了吗?

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Wenda20180909A 28:14

愿力是本性的启动器;
地藏王菩萨“求诸所愿皆满足”

男听众:地藏王菩萨因“地狱不空,誓不成佛”的愿力成就果位,师父也开示过,能许大愿的人就是在提升自己的根基,想要一世修成,一方面靠今世的修为和愿力,另一方面靠根基。现实中很多同修都期望今生能随着师父回天,但又惧于“一世修成”所偿还多世的债务压力,可能会承受更巨大的业障果报,而不敢许这种大愿。师父,您开示开示这个问题吧。
台长答:愿力来自于心,你看“愿力”的“愿”上面是“原来”的“原”吧(对)下面是不是一个“心”啊?(对)原来的本性就是成全你的大愿,明白了吗?(明白)你要想想看,地藏王菩萨是有自己的本愿的,四大当中“地”也是一个大——“地大”,所以你看地藏王菩萨,他是“地”,也是一个大,他是管下面的,“藏”是什么?就是含藏,含在、藏在里边的。你们要记住了,我们不管做什么事情,要满足众生所求,增长自己的智慧,然后利益所有的众生,将生死烦恼全部都要去除,成为福德之根本也。就是告诉我们大家要懂得:愿力,它是启动所有人的本性的一种引擎,就是一种启动器。你今天不管做什么事情,你说你要慈悲,要不要愿力啊?(对,要有愿力的)你做什么事情是不是都离不开愿力?(对)你今天要出家你有没有愿力?没有愿力你怎么出家?(不可能的)就这个意思,明白了吗?(明白。师父,去年2月12日录音里观世音菩萨有个开示:“凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子,为师必定弥补人间所失,保平安吉祥,化千古恩怨,唯使早消业障,内心光明无量……”)对啊。大家都知道地藏王菩萨有一句叫“地狱不空,誓不成佛”,还有一句大家知道吗?(不知道)还有一句叫“求诸所愿皆满足”,就是你只要有什么愿力,在愿力上你要有所求的话,地藏王菩萨都会满足你的要求的,也就是善愿。你们自己要懂啊。
第二部分
如何许愿

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20140623 — 中国·香港

《世界佛友见面会》

有一个小和尚向老禅师请教禅法真意,老禅师看着他说:“我知道禅法真意,但是我现在要去吃东西,我肚子饿了。” 说着就不理他,离开了。小和尚心里想:刚才我看他不饿,为什么我一 问他,他就说饿了呢?会不会是他回答不出,有意地避开我?老禅师看出了他的心思就说:“这也不能怪我啊,这种小事情我也得自己亲自做才行啊!你说你能替我吃饭吗?我会饱吗?” 说完, 老禅师笑呵呵地走了,不理他。小和尚回到禅房静静地想着最后 一句话,突然之间悟出其中道理,他大声叫到:“不能替代、代替不来,原来禅的真意就是不能替代。”
我们学佛人不能靠着别人,学佛人想解决自身家庭问题、孩子问题、心灵的问题,靠的不是别人,靠着自身的愿力、靠着慈悲的心,靠着能够原谅别人的心,用智慧才能解决你当下的问题!
佛法的禅悟就是悟出人生的执著,解脱沉重的生命之生死;佛法就是让你照性自明,就是照到自己的本性和良心,让你自己来明白你做错了什么、做对了什么,这样才能够让你照见五蕴皆空啊。依靠自身心中的佛性,不去依靠别人怎么说法和体悟,如果抱着别人的想法、观念去修,一定会走入迷障当中,这样的学佛法如同鹦鹉一样,永远只能徒发其声、不知其意,所以一定不 能停留在学佛的低层次上,要懂得佛法、理解佛法,才会利用佛法。

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Wenda20160110A 49:31

怎样发愿才有愿力

男听众:有一位姓杨的女同修很为大家付出,她眼睛有些不大好。她这样说:“我眼睛好了,工作就不干了,我现在都很满足了,我就想一心带着大家弘法,为大家服务,把我们这个地区整个带起来。”我听她说了也很感动。师父您稍微加持加持她吧,让她的眼睛早日康复些。
台长答:她这种话本来就有问题,她是跟菩萨在讨价还价,所以很多人念经求菩萨的时候就这种语言,护法神就不开心。菩萨是不会不开心,但是护法神不开心。“观世音菩萨,您如果让我病好了,我怎么样怎么样……”讨价还价啊?(那她怎么跟菩萨说?)直接有愿力啊,“观世音菩萨,我一定发愿带动我周边的人一起学佛修心念经,我一定怎么样……”这就是愿力。“菩萨您给我眼睛好了,您帮我眼睛弄好了,我给您多少钱”,这不是讨价还价啊?开玩笑!(明白了)很多人就是有这种心理,所以学不好佛,“观世音菩萨,我香也烧了,水果也买了,功德也做了,怎么还不好啊?”(如果有这种念头,护法神知道了就觉得……)护法神是不会惩罚的,但是护法神就理都不理你(就是看不起他,是这样吗?)看不起你,菩萨不会来的。你要知道菩萨一到,护法神就到。你看台长开法会,我还没到呢,看看这么多佛友不是护法嘛,都到了。那不是一样道理?(明白了)

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Wenda20130616B 1:01:08

许愿要量力而为,
许愿过大就是打妄语

台长答:如果你许的愿和你做不到的事情成一个正比,那就是打妄语,你做不到的事情你以为是许愿,那你就叫妄语。因为当一个人能够做到的事情他去做,就是实实在在地帮助众生;当你不能救度众生的时候,你说我能救度众生,实际上你就在打妄语。所以菩萨不打妄语,打妄语的人会得到恶报的。所以很多人虽然是学佛学得很精进,为什么恶报连连呢?因为他许了很多不该许的愿,他做了很多自己做不到而拼命想去做的事情,这一些都是不如理不如法的。至少你有这个能力做,那么你才能许这个愿。比方说地藏王菩萨他要不是菩萨的话,他连这个“地狱不空,誓不成佛”他都不会许这个愿。你看看我们很多的人在人间还没有成为菩萨了,他已经开始许大愿了:“我以后累世要到人间乘愿再来,我要到地狱里面去救多少人。”他现在这辈子菩萨都成不了,你说说看他下辈子怎么能成呢?而且他自己的孽障这么重,最后就是个妄语业报加重(那么这种有什么办法去弥补呢?)很简单,已经许了大愿的话要跟菩萨忏悔,跟菩萨说:“我尽自己的力量。”所以在许愿的时候不能说我一定能做,我怎么样怎么样,这就叫妄语,菩萨不打妄语包括这些的。你救不了众生,你说我一定要救众生,难道这不是妄语吗?你想想看你救不了鬼,那鬼天天盯着你,你不被他拖下去吗?所以要量力而行,一个人要有多大的法船才能救多少的人,你是一个小舢板,只能坐十个人,你救上一百个人,不但船翻了,连你自己也会掉到河里去淹死。

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Shuohua20170127 10:13

悟性是许愿的基础

互动填空题

1、只有得到菩萨的加持之后,你开悟了,你用 _ _ 来许愿,跟你自己为了得到某种目的而许愿不是一个概念。

男听众:佛陀说:“出尔反尔是人的通病,很多学佛人不自量力,一开始许了很多的愿,到最后又做不到。”如果对一件事情不是太有把握的时候,是不是情愿先不要许愿,而是请菩萨加持能够成就自己的这个愿力,等到完全自己胸有成竹的时候,觉得能做到的时候再跟菩萨许愿,这样会比较好呢?
台长答:对啊,就是这样。只有得到菩萨的加持之后,你开悟了,你用悟性来许愿,跟你自己为了得到某种目的而许愿不是一个概念。我今天为了让孩子考进精英中学,“菩萨,我许愿啊,我怎么……”你说这种愿力有用吗?有目的地许愿。而不是开悟了,我知道人间的一切无常,我懂得了,这个时候许的愿力,你做得到了,你才能许,你做不到不能许,就这么简单。你今天说“我不抽烟了”,你真的决定不抽了,你才能许愿;你说:“我试试看吧,我先许个愿试试看吧,我尽量不抽。”你说一样吗?概念不一样。
第三部分
发愿后要坚持行愿

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2021年师父每日佛言佛语

2021年2月1日《行愿》

学佛人的一生,
是由你的愿行引导的;
人生方向的选择,
是由你智慧之莲花铸造。
愿力是发心的基础,
它能感动天地。
修行者要立愿为先。
愿力是慈悲的火种,
发大愿力会成就佛菩萨
一切行门(语言、行为、思维)。
能承认错误为稀有之人;
能改正错误为智慧之人。

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Wenda20170402A 10:37

许愿后要排除万难争取胜利

女听众:我已经发愿不要婚姻了,跟随您弘法度众,以清净心、清净身弘扬菩萨的心灵法门。但是我父母亲不理解我学佛,他们逼我逼得很厉害。因为他们没有开悟,不敢跟他们讲我的这个愿力,以免他们造口业。我自己知道,我肯定是在以往生中做过对不起家人的事,才会这辈子让我受到这样的果报。我现在跟师父您,跟十方诸佛菩萨忏悔我往昔当中因为不开悟……
台长答:你要有愿力,没有愿力的话白许。什么样的阻碍全部要顶得住,你这个人才能修成的。现在很多人,家里有压力了,跑掉了,什么都有压力。法师呢?爸爸妈妈都同意的?有的法师出家,爸爸妈妈都不同意,人家想开了,想明白了,开悟了,不照样出家?要有愿力的,愿力就是找回你原来的本性,找回你的良心,原来你的心啊。所以一样许这个愿力了,要排除万难去争取胜利!实现中国梦也是这样的,你这个梦要靠自己实践的啊,排除万难才能争取胜利。哪件事情靠嘴巴讲的,偷偷摸摸的?讲老实话,你像根钢柱一样钉在那里,人家都得绕着你走(对)你今天是墙头草,被人家一脚就踩了,你就成不了这个愿了(对对,感恩师父,我明白您的意思了)嘴巴凶有什么用啊(嘴巴说说很容易,做起来很难)“哎哟,我一定要愿力!”“哎哟,爸爸妈妈对我怎么样……”有什么用?有本事你真的把自己愿力硬到底,爸爸妈妈能怎么样啊?只是我不能讲这种。因为你境界高了,你才有这个愿力的。你现在这个愿力出来都是“书生”啊,没有用的(感恩师父。我一直在佛前求菩萨,我感觉菩萨已经点化我了,让我念690张小房子化解这个冤结。请问师父,这690张应该怎么许愿一拨一拨地送?)就这么送。菩萨再怎么点化,点不通的人多呢,菩萨都只能哭,没办法。记住了,这个世界靠自己悟出来的,这个世界的路是靠自己走出来的,不是背在人家的背上走出来的,是你自己一步一个脚印走出来的。你不要再跟我讲你的愿力了,像你这种人,我可以告诉你,走不出来的。不要去伤害家庭了,你就好好地在家里念念经吧,你走不出来的,听得懂了吗?(感恩师父,我明白,我一定好好努力)

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Wenda20190804 39:13

永不退转是大愿,
不精进就是违愿;
愿力是一种心性,
不要为愿而发

互动填空题

1、这种事情都不是说用什么尺度来衡量的,愿力是一种心性,是一种 _ _ _ ,根本没有什么“尺寸”的

女听众:师父在图腾节目中说,发愿永不退转是一个很大的愿。请问师父,这个愿发了之后是不是会被护法神看得更紧?之前师父有说懈怠就是退转,那么是不是不精进就算违愿了?
台长答:不精进就是违愿。你既然有这个愿力就尽量去努力啊!做得到做不到,至少你在努力当中,你会进步(明白。这个愿适合于所有的师兄吗?还是需要具备什么条件?)没有愿力,你发什么愿?不要为愿而发,因为心里有愿才能发(好的。这个愿发了之后可以帮助消除大致多少的业障?)你做生意啊?(对不起,师父)这种事情都不是说用什么尺度来衡量的,愿力是一种心性,是一种能量体,根本没有什么“尺寸”的(对不起,师父。感恩师父慈悲开示)

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Wenda20181116 8:36

愿力分秒不可以间断

女听众:愿力要分分秒秒不可间断,也不可以松懈。行动包括你的心理活动和行为活动,想学佛、成佛这个愿力要分分秒秒把持住,并保持专注才能成就”,请问师父,如何才使愿力分分秒秒不可间断?
卢台长:“愿力分分秒秒”,就是脑子里时刻想着菩萨的话,“我要一世修成,我不跟人家争了”,“我要一世修成,我才不跟人家闹,我才不恨人家”,“我不嫉妒人家,因为我是要一世修成的人”,跟以后在人间还要轮回的人有什么话好讲的? 人间的道理讲得清楚吗? 这个地方叫你专注,就是叫你专注学佛,专注自己的意念,一心一意,一世修成,脱离六道。你专注在这个地方,你就不会专注在人间的五欲六尘里了。
第四部分
修行人不要恐惧违愿的障碍

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20151108

港澳台三地视频联线提问

问:这位同修说,有的师兄在学了很长一段时间后,经文照念,放生照放,但只求福报,解决现在的问题,愿力不大,也不敢许大愿,怕自己做不到。可是当业障爆发的时候,问题得不到解决,又深感压力甚至会退转。他想问,对于这种不敢许大愿的或者没有愿力的师兄,应该如何劝导?
答:一个人不敢许愿,这个人就是没有愿力。一个人不敢担当自己的过错,这个人就不是一个敢作敢为的人。一个人在人间,自己知道有业障、做错事情,你必须有愿力来改变它。就像一个小孩子,“我功课不好,我许愿明天开始天天四点钟就爬起来做功课”,你就必须要有这个愿力,才能改变你的功课成绩,让你变得越来越好,否则你怎么能够改变它? 因为你没有大愿,你不会大得的,所以愿力很重要。当一个人要死的时候,靠的是大愿力来改变生命状况,所以一个人的愿力非常重要。希望他能够许大愿,但是他又怕做不到,那做不到也得做,尽量去做,努力去做。我问你,地藏王菩萨说的这个愿大,大愿地藏王菩萨,“地狱不空,誓不成佛”,地狱空了吗?没空吧,成佛了。为什么? 有大愿,拼命地去做,已经是在行愿了。所以先要行愿,你才能成愿。所以为什么叫“乘愿再来”,成功,你要成愿。“我要成就这个事情,我必须要许大愿。”

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白话佛法视频开示第54集

【放下执着 寻找本性】

我们不求任何回报地在这个社会中奉献;我们不管怎样修心,我们的心要无比快乐。救人的人心态一定要快乐,事业、工作就会顺利。不要怕遇到违缘的障碍,有时候愿力不强,有时候碰到了很多烦恼,违愿了,有障碍了,那么就开始不开心了,“我学佛修心怎么有这么多的烦恼?”实际上任何一个烦恼的出现,就是给你创造了一个能够得到菩提的机会,因为你可以用智慧、菩提来消掉你自己心中的障碍,历练你的心性,提高你的层次,用境界增长你的智慧。

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Wenda20160403B 07:01

每天重复发愿,不容易犯错

女听众:师父,您在观世音菩萨圣诞日的时候开示说临终前的愿力很重要,那是不是我们平时上早香、晚香的时候,就是每天都跟菩萨把自己的愿力多讲一些,那这样是不是我们的愿力就种在我们的八田识中了,等到我们临终的时候,这种愿力就更容易成熟?
台长答:对,愿力就应该讲啊。什么叫“愿力”?“愿力”多讲,多记在心中。所以很多人为什么不犯错?他每天说“我不能犯错,不能做错事情”,那么这个人就不做错事情了。
第五部分
金刚非坚 愿力最坚

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2021年师父每日佛言佛语

2021年4月15日《愿力》

学佛学得深,
在阿摩罗识的佛性就有深般若。
每一个心念,
都要契合八识田中的佛性,
心佛才会合一。
所以学佛很重要的一点,
就是用崇高的愿力,
来指导自己一生的修行方向。
学佛到最后,愿力一定要
相应自己目前所修的境界。
就相当于,我们人有一个目标,
只要朝着这个目标去走,
不管时间再长,
你也能走到目的地。
只是在发愿后,
需要用恒常的定力和信念,
去纠正累生累世的红尘污浊之气;
用愿力找寻到修行的目标。
其实坚持是一件很了不起的事情,
用精进力和忍辱心来
完成自己这个愿力。

千锤百炼是金刚,
学佛大愿是方向。
念经放生是资粮,
不懂愿力修何方。
菩萨说坚持是一件很了不起的事情。
只要让自己的心和菩萨相应,
用自己坚强的毅力和佛力的加持,
就会让我们在人间,
哪怕碰到再多的困难,
都不会退转。
经常想想自己曾经发过的愿力,
不要忘记自己的愿力,
每天向菩萨重复讲自己的愿,
会让你心中迸发出
更大愿力的正能量,
你才能自始至终地在愿力中
得到精进和成功。
这就是不忘初心,方得始终。
其实愿力很重要,
愿力是修行的资粮。
天天念经、放生、行善、持戒,
靠得都是愿力。
没有愿力你不知道为谁念经,
不知道为谁放生,
你更不知道行善和持戒是为什么。
其实人在一生当中
会碰到很多的苦难。
在苦难中,有的人懈怠退转,
有的人坚持、忍辱,
有的人法喜充满地在愿力当中
八风吹不动地勇往直前。
讲到底,还是因为
愿力的大小和强度。
因为愿力可以让你修正业因,
改变果报,具有强大的因缘力。
八风一吹摇不定,
名闻利养消耗尽。
缘来缘去资粮尽,
果报到来心不定。
所以积累的资粮
(许愿、放生、
念经、持戒、行善等)
要靠着愿力的牵引。
在红尘中放下执著和名利,
你才能改变自我。
精进的修行,
将自己所有的
善行、念经、守戒、放生
在愿力的指引下,
才能结出最好的善果。
修心修行是方向,
佛友帮助是良将。
人间名利没有靠,
初心始终成佛道。

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卢台长给全世界弟子第三次的开示(一)

弟子开示一【四净勤四愿力】

 

师父接下来跟大家说 “四愿”。愿是很重要的,你们学佛学了半天,叫你们发愿、许愿,有几个很重要的愿你们要知道。佛法中有四愿:
第一愿是 “定愿”,就是定下来说我要许什么愿,也就是 “希慕所修之法,能如愿满足”。我希望和仰慕我所修的这个法,我要让它圆满;我定下来,我要让它圆满。所以你们今天跟着师父学心灵法门,你们首先要定下心来,我就学这个法门了,我如愿了,我相信这个法门好,这叫做定愿。
第二愿是 “精进愿”,就是对一个法门要不停地精进、努力。你们今天学了半天,有不努力的,有不好好修的,那就等于白修。师父经常跟你们打个比方,烧水的时候你烧了十五分钟,水还没开你就把火关掉,这个水很快就凉了。精进就是不停地烧水,水才会开。一个人精进就是对这一个法门一贯地相信它,并去做。“专注一心,无有间杂”,就是我修这个法门没有任何空隙、停顿,一直在往前,没有杂念地向前冲啊冲的。就像师父救人的时候,没有杂念,只要来了人就救。白天广播,晚上天天有弘法,法喜充满。如果做了几天,休息休息,再做几天又想我今天应该要怎样怎样,再休息几天,这样就没有功德,你没有功德你求什么就得不到什么。师父没有休息,因为时间不等人,希望你们也要努力。当一个人好好精进修行的时候,你求什么就得什么,那个时候你就是如愿以偿。
第三愿是 “念愿”。念头很重要,你的念头也有愿力,你手没动脚没走,但是你念头说你一定要好好地修,你一定要精进努力,这个念头已经到位了。学佛的人要有念愿,“记忆不忘”,也就是念头当中永远不会忘记。就像是叫小朋友弹钢琴,他不可能还要坐着想一想怎么弹,他脑子里已经有了,他手一出来就是一首曲子。你今天念经学佛,你一开口就是救度众生,一开口就是让人家学佛精进,你念头已经有这个愿力了,所以你能够达成这个愿望。你跟我讲话,我一出口就是帮助人家,救人。因为你的念头里面已经把恶的去掉,只留下善的念头在脑子里了,所以行为一出来就是帮助人家。
第四愿叫 “虑愿”,虑就是想、思虑,过滤,在脑子里不停地转来转去,就是你要经常反复地想你才不会忘却。如果你们不把一件事情放在脑子里你们很快就会忘记。你们如果不在家天天念经,时间一长,大悲咒跟心经你都会背不出来。这些经文你能够背得出来就是因为你天天在思虑。我这个愿力一定要天天想,我今天跟观世音菩萨说我这辈子吃素了,我就要天天想到我是一个吃素人,不能吃荤的,在梦中接受梦考的时候也要想到我吃素的,不能吃荤的。这就是 “四愿”。

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Shuohua20180928 13:45

师父法身开示:
时刻谨记愿力非常重要,
有莲花不代表能超脱六道

男听众:师父,前几次您开示了愿力的重要性,师父说“愿力是引擎”(愿力就是引擎啊)您的法身告诉了一个同修关于愿力的话,讲得太好了,我读一读,分享分享吧(好)师父的法身说:“任何的人间苦难都是在受着业报。人在人间就很容易迷失,并不好修。说得好听,人人都希望超出六道轮回,即使在人间,功德也做了,菩萨道也行了,但为什么就是到临终之时还是上不去呢?原因就是愿力和心念。当一个人真正地修心之后,会有一个大的愿力出来,冲出六道,视为成正果的大愿力。但是一般人在世的时候,并不是时刻谨记自己的使命,只是缘来愿来。那么,即使你业障消掉得再多,但是临终之时,自己的孩子、家人一吵一闹,已经让你忘记了自己的使命,那么即使再干净也不能超出六道。所以很多人是很可怜的,其实修得也很不错了,但是心中的愿力还是不够坚定,不是坚如磐石,那么磨难稍稍一来,就忘记了心中已经许下的目标,等到想起来了,已经上天了。这个天不是超出六道的天,而是三十三层天而已。所以,一辈子的功德固然重要,但是愿力要时刻谨记,不要忘记,任何烦恼和困惑的环境都要想到‘我的使命’和‘我来人间是要做什么的?’是要做人还是做菩萨的?是不是有目标、有方向?还是活一天算一天,过去就过去了?自己要心里常想,永远不要忘记初心,那是初始心,那是本性。所以一定要记住这些。师父给你讲这些是告诉你,即使有莲花,关键时刻不能够时刻谨记愿力,那么在临命终时也很难超出六道。要一定坚定。现在虽然你暂时不拥有莲花,但是不是“永远”,有些人早点晚点也会掉的。成佛不是那么容易的。师父对待你们一视同仁,视如己出,师父是菩萨心,师父对待大家是真心。但是大家对待自己的修为和根基,和自己的使命初心,是否能够真如师父所愿,这就不是很清楚了。很多人明里学佛,实际上还是做人,虽说算个高级人,但是毕竟还是人类,并不是菩萨。师父告诉你,你要做菩萨,要知苦忆苦。你要记住师父的话,在外虽苦,但是苦中有甜。你虽生活清苦,但是佛法亦善亦乐,你也会发现你每天的时间真的好充裕,特别好。切记要改口业,尽量少言,少是非。有些事情别人其实早就比你清楚了,但是人家不说,人家只是听,所以你也要学习闭口,多念经,听录音。以后出去了,录音一定要听,不可以找寻理由就此懈怠,广播里有很多你们不知道的新信息,一定不要懈怠。师父完全相信你会变得更加像菩萨,师父希望你会好起来。简单一点,心中多想着众生,帮助众生重回家园,多帮助众生,少一些是非辩论,多一些时间看白话,师父相信你很快就会变得非常好的。好了,师父走了,师父希望你在那里好好修行,多多帮助人家。”
台长答:你看看,讲了这么多,肯定是师父啊(师父,您这些话讲得真的太感人了)这些话平时有时在弟子会上也讲。不容易啊,一个人要觉悟啊,真的。你说说看,一辈子修,有几个人能上天的?很多人经不起磨难,有些人经不起人间的甜酸苦辣,有的人经不起风吹雨打,懈怠了、退转了、着魔了,都有啊,完了就完了,就没办法了,这辈子就完了,结束了。所以一个人绝对要正信正念,自己要完全明白自己在说什么、在做什么、在思维什么,全部要懂的(师父,您说“很多人是很可怜的,其实修得也很不错了,但是心中的愿力还是不够坚定,不是坚如磐石,那么磨难稍稍一来,就忘记了心中已经许下的目标,等到想起来了,已经上天了。这个天不是超出六道的天,而是三十三层天而已”。临终的愿力没有了,超脱不了六道了,是这样理解吗?)肯定的,超脱六道是我们的目标啊,你超脱不了六道,就是天福享尽,你还得下来啊(哎呀!)比方说现在有一些人,很有名的,有钱、有名、有利的,他也是天上下来的,只是他是欲界天里的。他下来之后用啊用啊,用得差不多,最后出事了,抓起来了。那不就这样了?你要保持一辈子都没事、不出事,还能好好修心,还能不享受自己的福报,完全自度度他、自利利人,那你这个人是属于有智慧之人,你这辈子就不会出事了。过分地享受、过分地开心都会出现问题的(对对对。您说“即使有莲花,关键时刻不能够时刻谨记愿力,那么在临命终时也很难超出六道”,是这样吗?)没用的,有莲花上不去的太多了(哎哟!)我举个简单例子,你有签证也不一定每个国家都给你进去啊(那怎么办啊?他上了天界,这个莲花变成什么了?)天界就化成福报了,没了(哦,他在天上享福了)享福了,比方说在三十三天里面了。他就完了,他这辈子白修了,上辈子白修了,完了![…]

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白话佛法视频开示第1集

【起心动念即是业】

很多人天天说“我要成佛,我要一世修成,我要求得到,我能够一世修成,能够改变自己……”其实这种需要,佛都是没有的,因为不管什么事情,佛对我们没有任何的欲望,所以我们做事情、做人,也不要动不动为自己来打算。真正能够为别人所想、为别人而活,你的愿力就出来了。很多人,你说他有没有愿力?他有啊,他有愿力。愿力在哪里?愿力在心里。愿力不是告诉别人,愿力是自己用真心默默地耕耘。所以“行愿之道”,你今天有愿力,你还要去行,当你行了这个愿力,你才能修成正果。所以师父跟你们讲,佛没有想过自己要成佛,佛也没有想过要帮助别人,但是佛天天在做佛的事情,在救度众生,他怎么会不成佛呢?我们想做一个好人,只要你天天做好事,不去想“我是个好人”,你不就是一个好人吗?所以功德怎么来的?默默耕耘啊!一个人能够舍去自己身上的坏习惯,舍去身上的毛病,舍去自己内心的贪瞋痴,实际上就是在佛的道路上精进修行。

法国观世音菩萨心灵法门共修总会